工程案例
Engineering Case
陵園種類分四類:1、皇陵，又稱“園陵”;2、特色陵園，它是指因為某-事件的發(fā)生，而形成的安葬或紀(jì)念地方;3.普通陵園公墓，它一般沒有特殊要求，主要是安葬社會各界人去世的地方，根據(jù)國內(nèi)國情，-般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者最多地方;4.革命烈士陵園，為了國家解放和民族獨立而奉獻出生命的烈士專用墓園，用于愛國主義教育和勿忘國恥教育。????管理機構(gòu)為民政部為主，屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時代的發(fā)展現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進。
Sep 04,2019
為推動綠色殯葬改革,江西已連續(xù)兩年將建立綠色殯葬獎補激勵機制納入民生工程，將遺體接運、存放(3天)、火化、普通骨灰盒、骨灰寄存和三沿六區(qū)*墳?zāi)惯w移及節(jié)地生態(tài)安葬等納入獎補范圍，市縣普遍建立了具體的獎補辦法。在全面建立困難群眾遺體免費火化制度的基礎(chǔ)上，全省有84個縣(市、區(qū))建立了全民遺體免費火化制度。????2017年，江西全省遺體火化率達到35%，較上年提高6.4個百分????點，增幅連續(xù)兩年超過5%，增幅居全國第二位，目前有15個縣(市、區(qū))火化率達到100%。江西已建成火化殯儀館86個，經(jīng)營性公墓99個，城鄉(xiāng)公益性公墓6000余個。
Sep 04,2019
萬佛塔????佛塔最早用來供奉和安置舍利、經(jīng)文和各種法物，源于古印度。佛塔，梵文音譯“竇屠婆”;巴利文音譯“塔婆”，別音“兜婆”，或稱“浮屠”;中文稱呼有“聚”?“高顯”、“方墳”、?“圓?！?、?“靈廟”、?“舍利塔”、“七寶塔”等，隋唐時，將譯名統(tǒng)--為“塔”?并沿用至今。以磚等構(gòu)造的建筑物，但是到了后代，則以堆土、石、磚、木等筑成，作為供養(yǎng)禮拜的建筑物。是朝圣之地，也是人們從事供養(yǎng)、大禮拜和經(jīng)行之地。
Sep 04,2019
殯儀館是各地區(qū)民政部下設(shè)的事業(yè)單位，是一個公益性的殯葬事業(yè)單位。設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車間(火葬場)等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務(wù)。
Sep 04,2019
農(nóng)村公益性公墓????建設(shè)農(nóng)村公益性骨滅堂(公墓)是國家政策所鼓勵的，有著占地小，對土地的需求有限，維護費用較低(不需要大量的水、電和采暖)，可循環(huán)使用，且距離群眾較近，方便群眾祭祀等優(yōu)點。建設(shè)農(nóng)村公益性骨灰堂(公墓)不僅可以解決長期以來農(nóng)村骨灰安葬和處置的問題，也可使群眾逐步形成一種科學(xué)、文明、健康的生活方式，對社會主義新農(nóng)村建設(shè)將起到積極的推動和促進作用。徹底解決農(nóng)村骨灰寄存難問題，有效遏制農(nóng)村骨灰二次土葬，有力地推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
Sep 04,2019
祠堂是用來供奉和祭祀祖先牌位、瞻仰祖先德能的地方;是家族宗親?聯(lián)系、匯聚、議事、定規(guī)、處理族里大事和“正本清源、認祖歸宗”的活動地點;兼有辦理婚、喪、壽、喜等大事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之處。????祠堂是團結(jié)交流的基地，是傳承和發(fā)展鄉(xiāng)俗文化的平臺，是促進與搭建和諧的載體。祠堂作為一個家族的象征，其含義與意義是非常深遠和重要的，是我們承前啟后、繼往開來重要的精神遺產(chǎn)和精神基礎(chǔ)。
Sep 04,2019
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